تعتبر اللغة العربية من أهم اللغات التي يمكن من خلالها التعبير عن الكلمات والجمل بشكل مميز وصحيح، حيث تضم العديد من الأقسام والعلوم الخاصة بها، مثل علمي النحو والصرف وعلم البلاغة وغيرها، ولكن يعد علم النحو أهم هذه الأقسام، إذ تكمن أهميته في تقديم القواعد اللازمة لصياغة الجمل المناسبة للتعبير عن الأفكار والخواطر، ومن العلوم التي يمكن دراستها في علم النحو هي الضمائر، والتي تعد من الأجزاء الأساسية في قواعد اللغة العربية، فهي التي تفرق بين العديد من المقاصد عند التحدث، إذ يمكن من خلالها التفريق بين المتكلم والمخاطب والغائب والحاضر.
يتحدث المقال عن الضمائر المنفصلة، ويشمل:
التعرف على الضمائر المنفصلة من حيث تعريفها وأنواعها وتقسيماتها من حيث الإعراب.
التعرف على الحالات التي يتم استخدام الضمائر المنفصلة بدلاً من المتصلة.
التعرف على بعض أنواع الضمائر المنفصلة التي لها حالة خاصة في الإعراب.
التعرف على إعراب الضمائر المنفصلة مع التمثيل.
ما هي الضمائر المنفصلة
يمكن تعريف الضمير لغوياً على أنه كل ما تضمره في النفس ويصعب الوقوف عليه، وضمر ماله أي أنه أمسك يده عن المال وشح، أما تعريف الضمائر اصطلاحاً فهي أي كلمة تستخدم للإشارة إلى المتكلم أو المخاطب أو الغائب وما إلى ذلك، وتنقسم الضمائر إلى قسمين، هما: الضمائر المتصلة والضمائر المنفصلة.
الضمائر المنفصلة تعتبر من الأجزاء الرئيسية في اللغة العربية، ويمكن تعريف الضمير المنفصل على أنه اسم يتضمن الإشارة إلى متكلم أو غائب، أو مخاطب بلفظ مستقل، أو يمكن أن يقال بأنه اسم يستعمل للكناية به عن متكلم أو غائب، أو مخاطب، والغرض من استعماله في الجملة الإيجاز والاختصار أو من أجل لاجتناب التكرار. الضمائر المنفصلة عكس الضمائر المتصلة، فهي تنفرد بلفظها ولا تتصل بما قبلها، وتقسم إلى نوعين، هما:
ضمائر ظاهرة: وهي التي تظهر في اللفظ لتدل على المفرد أو المثنى أو الجمع.
ضمائر مستترة: وهي التي لا تظهر في اللفظ بل يتم تقديرها في الذهن حسن موقعها.
فيما يلي الحالات التي يتم فيها اختيار الضمير المنفصل وليس الضمير المتصل:
الضرورة الشعرية: إذ يستخدم بعض الشعراء الضمير المنفصل بدلاً من المتصل من أجل استقامة الوزن والقافية.
دخول حرف نفي على الضمير: حيث يتبع الضمير لكلمة تفصل بينه وبين عامله.
أن يكون المفعول به مصدراً مضافاً لفاعله: مثل جملة: (فرحت لاحترام الضيوف إيّاك).
أن يكون الفاعل مصدراً مضاف إلى المفعول به: مثل جملة: (بمساعدتك أنا نجحت)، وأصل الكلمة بمساعدتي إياك، وهنا جاء المفعول به (الكاف) بين ضمير الفاعل (أنا) وبين مصدر المساعدة.
إذا أتى الضمير بعد اللام الفارقة: التي تأتي عادة بعد إن، واللام الفارقة هي حرف يلازم إنْ المخففة من الحرف (إنّ) إذا أُهملت ويقع بعدها، وقد سميت بذلك الاسم للفرق بين إنّ المثبتة وإن المنفية مثل قوله تعالى: {إِنْ هَٰذَانِ لَسَاحِرَانِ}[طه: 63].
أن يكون الضمير منصوباً وقبله ضمير نصب: وهنا يجب أن يكون الناصب لهما ورتبة الضميرين واحدة مثل جملة: (أرّسلته إياه).
هناك نوعان من الضمائر المنفصلة التي لها حالة خاصة في اللغة، وهما:
ضمير الفصل: هو أحد أنواع الضمائر المنفصلة، وسُمي ضمير الفصل لأنه يفصل بين ركني الجملة، ويسمى أيضاً ضمير العماد، ويأتي عادة لإفادة التأكيد والحصر، أو لإزالة اللُّبس في الكلام، وهو ضمير لا محل له في الإعراب، مثال:
محمد هو المجتهد: فضمير الفصل (هو) فصل بين ركني الجملة الاسمية، وهما المبتدأ (محمد) والخبر (المجتهد)، ويعرب ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
كنا نحن المجتهدين: فضمير الفصل (نحن) فصل بين ركني الجملة، حيث فصل بين اسم كان (نا) وخبرها (المجتهدين)، ويعرب ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
ضمير الشأن: وهو ضمير غير شخصي أي أنه لا يدل على متكلم أو غائب، أو مخاطب، وإنما يدل على معنى الشأن أو القصة، أو الأمر، يقع دائماً في صدر الجملة أي في أولها، ويكون مبتدأ لها وتكون الجملة التي بعده (اسمية أو فعلية) خبراً له، مثال: (هي الأيام تتبدل)، وتعرب كالآتي:
هي: ضمير الشأن مبني على الفتحة في محل رفع مبتدأ أول.
الأيام: مبتدأ ثان مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره.
تتبدل: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هي، والجملة الفعلية في محل رفع خبر للمبتدأ الثاني.
والجملة الاسمية (الأيام تتبدل) في محل رفع خبر للمبتدأ الأول.
الضمائر المنفصلة سواء ضمائر الرفع أو النصب جميعها مبنية، أي أن أي حركة آخر حرف بها تكون ثابتة لا تتغير، وتعرب حسب موقعها في الجملة، وذلك كالآتي:
ضمير الرفع المنفصل: يأتي دائماً في محل رفع مبتدأ، ولكنها قد تأتي في في محل رفع فاعل إذا جاء في جملة فعلية بأسلوب حصر، ويأتي في محل رفع نائب فاعل إذا جاء في جملة فعلية فعلها مبني للمجهول بأسلوب حصر.
ضمير النصب المنفصل: يأتي دائماً في محل نصب مفعول به،
ضمائر المتكلّم
ضمائر الرفع:
قال تعالى: {أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا}[الكهف: 34]، فالضمير (أنا) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
قال تعالى: {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ}[يوسف: 3]، فالضمير (نحن) ضمير منفصل مبني على الضمة في محل رفع مبتدأ.
ما طُردَ من القاعة إلَّا أنا، فالضمير (أنا) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
ضمائر النصب:
قال تعالى: {وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ}[البقرة: 40]، فالضمير (إيّاي) ضمير منفصل مبني على الفتحة في محل نصب مفعول به مقدم.
قال تعالى: {مَا كَانُوا إِيَّانَا يَعْبُدُونَ}[القصص: 63]، فالضمير (إيانا) ضمير منفصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.
ضمائر المخاطب
ضمائر الرفع:
قال تعالى: {فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ}[الغاشية: 22]، فالضمير (أنت) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع رفع مبتدأ.
أنتِ تحترمين معلماتك، فالضمير (أنتِ) ضمير منفصل مبني على الكسرة في محل رفع مبتدأ.
قال تعالى: {أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ}[القصص: 35]، فالضمير (أنتما) ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
قال تعالى: {ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ}[البقرة: 85]، فالضمير (أنتم): ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
ما نجح في الامتحان إلا أنتَ، فالضمير (أنتَ) ضمير منفصل مبني على الفتحة في محل رفع فاعل.
ضمائر النصب:
قال تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}[الفاتحة: 5]، فالضمير (إياك) ضمير منفصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به مقدم.
إيّاكما ينادي الرجلُ، فالضمير (إياكما) ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به مقدم.
ميس جمال الدويك، العمر 32 عاماً، مواليد مدينة عمّان عام 1989، حاصلة على درجة البكالوريوس من جامعة الحسين بن طلال، تخصص اللغة العربية وآدابها، تمتلك خبرة تزيد عن 4 سنوات في مجاليّ التدقيق اللغوي للمقالات ورسائل الماجستير والدكتوراه، وتشكيل النصوص، بالإضافة إلى كتابة المحتوى باللغة العربية، عملت لمدة سنتان في موقع السوق المفتوح، حيث كتبت في العديد من المجالات في بعض المنصات العربية التي تقدم محتوى هادف في الأردن، ومن أهم المواضيع التي تم الكتابة فيها مقالات قواعد اللغة العربية، والمقالات الإسلامية، إلى جانب الديكورات التي تعتبر من المواضيع المفضلة، والعقارات داخل الأردن وخارجها كمصر ودول الخليج العربي وتركيا، والتكنولوجيا والجوالات والسيارات والمالية والمصرفية والعديد من المواضيع العامة والثقافية؛ كالجغرافيا والتاريخ والسياحة والعناية بالذات والصحة، وفن الطهي سواء المطبخ العربي أو العالمي.
