جدول المحتويات
إجابةً على سؤال هل يجوز صيام أيام عيد الفطر، فإن دار الافتاء أوضحت أنّ الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أبلغ المسلمين بأهمية صيام الأيام البيض الثلاثة من كل شهر وصيام يوم عرفة وصيام عاشوراء ويومًا قبلها أو يومًا بعدها وستة شوال، ووعد الصائم بأنّ له أجر عظيم، كما أنّ هناك أيام يحرم الصوم فيها، وهي 5 أيام وصفها الرسول بأيام طعام وشراب وإذا صامهم الإنسان لا ينعقد صيامه، وبذلك نستنتج أنّ الذي يحرم صومه في شوال هو يوم الفطر فقط، وهو أول يوم في شهر شوال، وأما ما سواه فلا حرج في صومه.
صيام أيام عيد الفطر
حسب دار الإفتاء، فإن هناك 5 أيام حُرّمَ على المسلمين الصيام فيها هي: يوم عيد الفطر وعيد الأضحى وأيام التشريق الثلاثة، لذلك يمكن للمسلم صيام الستة البيض بعد رمضان، بداية من ثاني أيام العيد، ويجوز له صيامهم إما أياما متفرقة أو مجمعة حسبما يريد.
أوّل أيام العيد
العيد عند المسلمين يأتي بعد أيامٍ عظيمة الأجر قد خصّها الله -تعالى- وفضّلها عن غيرها من الأيام، لذا فالعيد هو احتفالٌ يأتي بعد الطاعات فرحاً بها، والمسلمون لديهم عيدان فقط، وهما عيد الفِطر الذي يأتي بعد شهر الصّيام؛ شهر رمضان المبارك، وعيد الأضحى الذي يأتي ختاماً لليالي العشر من ذي الحجة والتي تكون بها فريضة الحجّ، ولأنّه يَقدُمُ في ذات الوقت من كل عام سُمّيَ عيداً، ويكون عيد الفطر في أول يوم من أيام شهر شوّال، وعيد الأضحى في اليوم العاشر من أيام ذي الحجة.
قد أكّد الرسول محمد -صلى الله عليه وسلم- على أهميّة العيد وأنّه أفضل من الأعياد التي كانت في الجاهلية، فعن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: “قدِمَ النبي صلى الله عليه وسلم ولأهلِ المدينةِ يومانِ يلعبونَ فيهما في الجاهليةِ، فقال: قدمتُ عليكم ولكمْ يومانِ تلعبونَ فيهما في الجاهليةِ، وقد أبدلكُم اللهُ بهما خيرا منهما: يومٌ النحرِ، ويومُ الفطرِ”(شرح السنة)، فهذان العيدان قد ارتبطا بعباداتٍ عظيمةٍ وبركنان من أركان الإسلام العظيمة؛ وهما الحجّ والصّيام.
فضل صيام الست البيض من شوال
عن فضل صيام الست البيض، فسّر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: “من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة”(صحيح مسلم)، فقد قال الله تعالى: {مَن جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا ۖ وَمَن جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلَا يُجْزَىٰ إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}(الأنعام: 160)، ونقل الحافظ ابن رجب عن ابن المبارك: «قيل: صيامها من شوال يلتحق بصيام رمضان في الفضل، فيكون له أجر صيام الدهر فرضا».
عيدُ الفطر يلتحقُ في حكم النَّهي عن صومه أيامُ التَّشريق الثلاثة، التي قال فيها الرَّسولُ صلَّى الله عليه وسلَّم: “أيامُ التَّشريقِ أيامُ أكلٍ وشربٍ وذكرٍ لله عزَّ وجلَّ”(نخب الأفكار)، وفيما أكدت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف، أن صيام الست البيض من شوال بعد رمضان، فرصة من تلك الفرص الغالية، بحيث يقف الصائم على أعتاب طاعة أخرى بعد أن فرغ من صيام رمضان، حيث أن الصوم الصوم من العبادات التي تطهِّر القلوب من أدرانها، وتشفيها من أمراضها.
كيف تحدد أيام عيد الفطر؟
يكون عيد الفطر بعد رمضان، في اليوم الأوّل من شهر شوّال، وقد أجمع الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة على أنّ ثُبوت شهر شوّال، وبدء عيد الفِطر يكون برؤية شاهدَين عَدلَين؛ واستدلّوا بما رُوي عن الرسول -صلّى الله عليه وسلّم-؛ إذ قال: “صومُوا لِرُؤيتِه ، وأفْطِرُوا لِرُؤيتِه ، وانْسُكُوا لها ، فإنْ غُمَّ عليكم فأتِمُّوا ثلاثينَ ، فإنْ شَهِدَ شاهِدانِ مُسلِمانِ فصُومُوا و أفْطِرُوا.”(الجامع الصغير).
كما بيّن النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أنّ انتهاء رمضان، وبدء يوم الفِطر يكون بشهادة شاهدَين عَدلَين، ورُوي عنه أنّ أعرابيَّين قدما إليه، فشهدا أنّهما شاهدا هِلال شوّال، فأمر النبيّ الناس بالفِطر، أمّا إن رأى الهلال شاهدٌ واحد، فإنّه لا يُفطر وحده، بل عليه أن يُفطر مع الناس، وهو قول الجُمهور من الحنفية، والمالكية، والحنابلة؛ واستدلّوا بِحديث النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-؛ إذ قال: “والفطرُ يوم تُفطرون والأضحى يومَ تُضحُّونَ”؛ إذ يجب على الشخص الواحد موافقة الجماعة من الناس في الفطر، وعَدمه؛ لأنّ اتِّفاقهم على الصوم وعدم مشاهدتهم الهلال يدلّ على خطئه في الرؤية.
حكم صيام يوم عيد الفطر
اتّفق الفُقهاء جميعهم على حُرمة صيامِ يومِ العيدِ، سواءً أكان عيد فِطر، أو عيد أضحى، كما اتّفقوا على جواز صيامِ الأيام التي تلي يوم عيدِ الفطر، لأنّ عيد الفِطر في الشرع هو يوم واحد، فيجوز في اليومَين الثاني والثالث من شوال، صيام قضاء رمضان، أو صيام التطوُّع، أمّا ما اشتُهِر من أنّ عيد الفِطر أكثر من يوم، فهو ليس أمرًا شرعيًّا تترتّب عليه الأحكام، والله أعلم.
علل النهي عن صيام يوم العيدين
يحرّم صيام يوم العيدين عيد الأضحى وعيد الفطر وقد نهى رسول الله عليه الصلاة والسّلام هم صيامهما وذلك في عدد من الأحاديث الصحيحة ومنها ما ورد عن أبي سعيد الخدري: “أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَهَى عن صِيَامِ يَومَيْنِ، يَومِ الفِطْرِ، وَيَومِ النَّحْرِ”، وعلى المسلم أن يمثتل لطاعة أوامر الله ورسوله، وعدم مخالفة الأمر، سواء علم الحكمة منه أم لم يعلم، ولكنّ الحكمة من وجوب فطر يوم العيدين وتحريم صيامهما بحسب ما قال العلماء أنّ عيد الفطر هو الفصل في الصوم، وإظهار إتمام صيام شهر رمضان المبارك، ويكون بيان حدّ الصيام بفطر ما بعده، والله أعلم.
