سورة القيامة وسبب نزولها وفضلها مع التفسير

فهرس سورة القيامة

القيامة سورة مكية أم مدنية ؟	مكية
عدد آيات سورة القيامة	40
عدد كلمات سورة القيامة	164
عدد حروف سورة القيامة	664
ترتيب سورة القيامة في القرآن الكريم	75

فضل قراءة سورة القيامة 

يكمن فضل قراءة سورة القيامة أنّها تذكّر من يتلوها بأهوال يوم القيامة التي يشيب منها الولدان، وقدرة الله سبحانه وتعالى على إعادة الخلق، فيعتبر المسلم، ويعد العدّة لمثل هذا اليوم، ويستزيد من الحسنات، والبعد عن النواهي الشرعية.

سبب تسمية سورة القيامة بهذا الاسم

يرجع سبب تسمية سورة القيامة بهذا الاسم لورود لفظ القيامة في مطلعها، في الآية الأولى منها، في قوله تعالى: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ}، إلى جانب أنّها تذكر أهوال يوم القيامة.

سبب نزول سورة القيامة 

• ورد في سبب نزول الآية 16 وما بعدها من سورة القيامة:
  •  روى عبدالله بن عباس – رضي الله عنهما- قال: “كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا نَزَلَ عليه الوَحْيُ حَرَّكَ به لِسَانَهُ – ووَصَفَ سُفْيَانُ – يُرِيدُ أنْ يَحْفَظَهُ فأنْزَلَ اللَّهُ: {لَا تُحَرِّكْ به لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بهِ}“. [صحيح البخاري l خلاصة حكم المحدث: صحيح] 
  • عن عبدالله بن عباس – رضي الله عنه – قالَ: “كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ إذا نَزَلَ عليه جِبْرِيلُ بالوَحْيِ كانَ ممَّا يُحَرِّكُ به لِسانَهُ وشَفَتَيْهِ فَيَشْتَدُّ عليه، فَكانَ ذلكَ يُعْرَفُ منه، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعالَى: {لا تُحَرِّكْ به لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بهِ} أخْذَهُ {إنَّ عليْنا جَمْعَهُ وقُرْآنَهُ} [القيامة: 17] وقُرْآنَهُ إنَّ عليْنا أنْ نَجْمعهُ في صَدْرِكَ وقُرْآنَهُ فَتَقْرَؤُهُ {فَإذا قَرَأْناهُ فاتَّبِعْ قُرْآنَهُ} [القيامة: 18] قالَ: أنْزَلْناهُ فاسْتَمِعْ له {ثُمَّ إنَّ عليْنا بَيانَهُ} [القيامة: 19] أنْ نُبَيِّنَهُ بلِسانِكَ فَكانَ إذا أتاهُ جِبْرِيلُ أطْرَقَ فإذا ذَهَبَ قَرَأَهُ كما وعَدَهُ اللَّهُ”. [صحيح مسلم l خلاصة حكم المحدث: صحيح] 
• ورد في سبب نزول الآية 34 من سورة القيامة عن سعيد بن جبير : “أنه سأل ابن عباس عن قوله {أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى} أشيء قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي جهل من قبل نفسه، أم أمره الله به ؟ قال : بل قاله من قبل نفسه، ثم أنزله الله تعالى” [مجمع الزوائد l خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات] 

سورة القيامة مكتوبة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4) بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5) يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6) فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9) يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10) كَلَّا لَا وَزَرَ (11) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12) يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13) بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15) لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17) فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19) كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (21) وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23) وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25) كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (27) وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (28) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (30) فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (31) وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32) ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33) أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (35) أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38) فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (39) أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (40)}

تفسير سورة القيامة

رقم الآية	الآية الكريمة	المعنى
1	لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ	أقسم الله سبحانه بيوم الحساب والجزاء.
2	وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ	وأقسم بالنفس المؤمنة التقية التي تلوم صاحبها على ترك الطاعة وفعل الموبقات .
3	أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ	أيظن هذا الإنسان الكافر أن لن نقدر على جمع عظامه بعد تفرقها؟
4	بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ	بلى سنجمعها، قادرين على أن نجعل أصابع يديه ورجليه شيئًا واحدًا مستويًا كخف البعير.
5	بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ	بل ينكر الإنسان البعث، يريد أن يبقى على الفجور فيما يستقبل من أيام عمره.
6	يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ	يسأل هذا الكافر مستبعدًا قيام الساعة: متى يكون يوم القيامة؟
7	فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ	فإذا تخير البصر ودهش فزعًا مما رأى من أهوال يوم القيامة.
8	وَخَسَفَ الْقَمَرُ	وذهب نور القمر.
9	وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ	وقرن بين الشمس والقمر في الطلوع من المغرب مظلمين.
10	يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ	يقول الإنسان وقتها: أين المهرب من العذاب؟
11	كَلَّا لَا وَزَرَ	ليس الأمر كما تتمناه- أيها الإنسان من طلب الفرار.
12	إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ	لا ملجأ لك ولا منجى إلى الله وحده مصير الخلائق يوم القيامة ومستقرهم، فيجازي كلا بما يستحق.
13	يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ	يخبر الإنسان في ذلك اليوم بجميع أعماله: من خير وشر، ما قدمه منها في حياته وما أخره.
14	بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ	بل الإنسان حجة واضحة على نفسه تلزمه بما فعل أو ترك.
15	وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ	ولو جاء بكل معذرة يعتذر بها عن إجرامه، فإنه لا ينفعه ذلك.
16	لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ	لا تحرك- يا محمد- بالقرآن لسانك حين نزول الوحي.لأجل أن تتعجل بحفظه، مخافة أن يتفلت منك.
17	إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ	إن علينا جمعه في صدرك، ثم أن تقرأه بلسانك متى شئت.
18	فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ	فإذا قرأه عليك رسولنا جبريل فاستمع لقراءته وأنصت له، ثم اقرأه كما أقرأك إياه.
19	ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ	ثم إن علينا توضيح ما أشكل عليك فهمه من معانيه وأحكامه.
20	كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ	ليس الأمر كما زعمتم- يا معشر المشركين- أن لا بعث ولا جزاء، بل أنتم قوم تحبون الدنيا وزينتها.
21	وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ	وتتركون الآخرة ونعيمها.
22	وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ	وجوه أهل السعادة يوم القيامة مشرقة حسنة ناعمة.
23	إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ	ترى خالقها ومالك أمرها، فتمتع بذلك.
24	وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ	ووجوه الأشقياء يوم القيامة عابسة كالحة.
25	تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ	تتوقع أن تنزل بها مصيبة عظيمة، تقصم فقار الظهر.
26	كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ	حقا إذا وصلت الروح إلى أعالي الصدر.
27	وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ	وقال بعض الحاضرين لبعض: هل من راق يرقيه ويشفيه مما هو فيه؟
28	وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ	وأيقن المحتضر أن الذي نزل به هو فراق الدنيا لمعاينته ملائكة الموت.
29	وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ	واتصلت ضده آخر الدنيا بشدة أول الآخرة.
30	إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ	إلى الله تعالى مساق العباد يوم القيامة: إما إلى الجنة وإما إلى النار.
31	فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى	فلا آمن الكافر بالرسول والقرآن، ولا أدى لله تعالى فرائض الصلاة.
32	وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى	ولكن كتب بالقرآن، وأعرض عن الإيمان.
33	ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى	ثم مضى إلى أهله يتبختر مختالاً في مشيته.
34	أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى	هلاك لك فهلاك.
35	ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى	ثم هلاك لك فهلاك.
36	أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى	أيظن هذا الإنسان المنكر للبعث أن يترك مهملاً لا يُؤمر ولا يُنهى، ولا يُحاسب ولا يُعاقب؟
37	أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى	ألم يك هذا الإنسان نطفة ضعيفة من ماء مهين يراق ويصب في الأرحام.
38	ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى	ثم صار قطعة من دم جامد، فخلقه الله بقدرته وسوى صورته في أحسن تقويم؟
39	فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى	فجعل من هذا الإنسان الصنفين: الذكر والأنثى.
40	أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى	أليس ذلك الإله الخالق لهذه الأشياء بقادر على إعادة الخلق بعد فنائهم؟ بلى إنه – سبحانه وتعالى- لقادر على ذلك.

سورة القيامة فيديو وصوت

فهرس القرآن الكريم

ندرج فيما يلي فهرس ترتيب سور القرآن الكريم كاملاً:

رقم السورة	إسم السورة	عدد الآيات	مكية / مدنية
1	الفاتحة	7	مكية
2	البقرة	286	مدنية
3	آل عمران	200	مدنية
4	النساء	176	مدنية
5	المائدة	120	مدنية
6	الأنعام	165	مكية
7	الأعراف	206	مكية
8	الأنفال	75	مدنية
9	التوبة	129	مدنية
10	يونس	109	مكية
11	هود	123	مكية
12	يوسف	111	مكية
13	الرعد	43	مدنية
14	إبراهيم	52	مكية
15	الحِجْر	99	مكية
16	النحل	128	مكية
17	الإسراء	111	مكية
18	الكهف	110	مكية
19	مريم	98	مكية
20	طه	135	مكية
21	الأنبياء	112	مكية
22	الحج	78	مدنية
23	المؤمنون	118	مكية
24	النور	64	مدنية
25	الفرقان	77	مكية
26	الشعراء	227	مكية
27	النمل	93	مكية
28	القَصص	88	مكية
29	العنكبوت	69	مكية
30	الروم	60	مكية
31	لُقمان	34	مكية
32	السجدة	30	مكية
33	الأحزاب	73	مدنية
34	سبأ	54	مكية
35	فاطر	45	مكية
36	يس	83	مكية
37	الصافات	182	مكية
38	ص	88	مكية
39	الزُّمَر	75	مكية
40	غافر	85	مكية
41	فُصِّلَت	54	مكية
42	الشورى	53	مكية
43	الزخرف	89	مكية
44	الدخان	59	مكية
45	الجاثية	37	مكية
46	الأحقاف	35	مكية
47	محمد	38	مدنية
48	الفتح	29	مدنية
49	الحُجُرات	18	مدنية
50	ق	45	مكية
51	الذاريات	60	مكية
52	الطور	49	مكية
53	النجم	62	مكية
54	القمر	55	مكية
55	الرحمن	78	مدنية
56	الواقعة	96	مكية
57	الحديد	29	مدنية
58	المجادلة	22	مدنية
59	الحشر	24	مدنية
60	المُمتحَنَة	13	مدنية
61	الصف	14	مدنية
62	الجمعة	11	مدنية
63	المنافقون	11	مدنية
64	التغابن	18	مدنية
65	الطلاق	12	مدنية
66	التحريم	12	مدنية
67	المُلك	30	مكية
68	القلم	52	مكية
69	الحاقّة	52	مكية
70	المعارج	44	مكية
71	نوح	28	مكية
72	الجن	28	مكية
73	المُزَّمل	20	مكية
74	المُدَّثر	56	مكية
75	القيامة	40	مكية
76	الإنسان	31	مدنية
77	المرسلات	50	مكية
78	النّبأ	40	مكية
79	النّازعات	46	مكية
80	عَبَسَ	42	مكية
81	التّكوير	29	مكية
82	الانفطار	19	مكية
83	المُطَفِّفين	36	مكية
84	الانشقاق	25	مكية
85	البروج	22	مكية
86	الطارق	17	مكية
87	الأعلى	19	مكية
88	الغاشية	26	مكية
89	الفجر	30	مكية
90	البلد	20	مكية
91	الشمس	15	مكية
92	الليل	21	مكية
93	الضحى	11	مكية
94	الشرح	8	مكية
95	التين	8	مكية
96	العَلَق	19	مكية
97	القدر	5	مكية
98	البَيِّنّة	8	مدنية
99	الزلزلة	8	مدنية
100	العاديات	11	مكية
101	القارعة	11	مكية
102	التكاثر	8	مكية
103	العصر	3	مكية
104	الهُمَزة	9	مكية
105	الفيل	5	مكية
106	قريش	4	مكية
107	الماعون	7	مكية
108	الكوثر	3	مكية
109	الكافرون	6	مكية
110	النصر	3	مدنية
111	المَسَد	5	مكية
112	الإخلاص	4	مكية
113	الفَلَق	5	مكية
114	الناس	6	مكية